Творчество известного украинского художника Николая Корниловича Пимоненко занимает одно из ведущих мест в бытовой живописи Украины конца XIX-начала XX века. Большинство картин он посвятил отражению жизни современного ему деревни , в которых правдиво и поэтично показал быт и нравы украинского крестьянства , создал яркие образы людей из народа. Обращался художник и домиськои тематики. Николай Корнилович (Корнелиевич) Пимоненко родился 9 мая 1862 на Приорке (окраина Киева) в небогатой семье иконописного мастера. Его художественная судьба была определена уже с детских лет. Он растирал краски , основывал доски и путешествовал с отцом селами Киевщины , помогая выполнять заказы для маленьких церквушек. Впоследствии учился в иконописной школе при Киево - Печерской Лавре. Основатель Киевской рисовальной школы Николай Мурашко обратил внимание на талантливого ребенка и пообещал , что сделает из него "не богомаза , а настоящего художника». А когда узнал , что в Пимоненко нет возможности платить за обучение , принял его бесплатно. Именно в стенах рисовальной школы (1879-1881) юноша познакомился с Ильей Репиным и даже получил от выдающегося мастера своеобразное благословение. А произошло это, когда Репин дописал образ Христа, над которым работал художник начинающий Пимоненко. Николай Пимоненко был одним из самых одаренных учеников Киевской рисовальной школы. Обучение у него шло настолько успешно , что уже со второго года он начинает помогать педагогам - ведет рисунок в младшей группе как репетитор. В 1881 году молодой художник по совету М. Мурашко составил при Киевском учебном округе экзамены на звание учителя рисования в низших общеобразовательных учебных заведениях. Рисунки и чертежи, которые он выполнил на этом экзамене, были направлены в Петербургской академии искусств , где их рассмотрели и признали Пимоненко достаточно подготовленным для присвоения ему вышеупомянутого звания. В 1882 году Пимоненко вступил в Петербургскую академию мистецтвяк вольнослушателем. С академическими задачами он справлялся легко - за один год прошел класс гипсов , гипсовых фигур и был переведен в январе 1883 в следующий класс. Ему хорошо удавались рисунки , этюды с натуры , эскизы композиций , о чем свидетельствовали высокие оценки и медали (две малые серебряные и одна большая серебряная). В 1883 году М. Пимоненко женился на Александре Орловской , дочерью его друга и наставника , художника В. Д. Орловского (1842-1914). Молодые супруги разместилось в небольшом флигеле рядом с двухэтажным домом Орловского , который тот построил , получив участок земли на улице Гоголевской , 28. Здесь рождались и подрастали их дети - дочери и Ольга , сын Николай. Здесь в уютной мастерской рождались и знаменитые картины художника. Но в 1884 году из-за болезни легких , развившейся у художника вследствие материальных нужд и переутомления , а также из-за плохих климатических условий Петербурга , он вынужден был оставить Академию и вернуться в Киев. Преподаватели , в частности , Илья Репин и Владимир Орловский , высоко оценивая творческий уровень Пимоненко , позволили ему присылать свои полотна на выставки в Академию как экзаменационные работы. Таким образом, за семь лет Пимоненко стал дипломированным живописцем. Вернувшись в Киев, он работает старшим преподавателем в Киевской рисовальной школе Н. Мурашко (1884-1906). Впоследствии организует первое государственное Художественное училище, где учениками Пимоненко Булыга. Дяченко, С. Костенко, Ф. Красицкий, А. Мурашко и др.. Также Н. Пимоненко приглашают преподавать графику в новооткрытый Киевского политехнического института, где он работал до конца своей жизни ( 1900-1912 ). Особое место в жизни и творчестве М. Пимоненко занимает село Малютянка под Киевом. Здесь еще в юношеские годы он помогал отцу оформлять местную церковь, сюда же вернулся подлечиться целебным воздухом после холодного Петербурга. В деревне он любовался живописной природой и много работал в течение 1888-1911 гг (художник взял в аренду дом и пристроил к ней большую светлую мастерскую). Малютянка, где художник проводил с семьей все лето, стала для него неиссякаемым источником вдохновения. Сельское жизнь подсказывала темы, а колоритные жители становились прообразами многих полотен. В новой мастерством, под стеклянной крышей одна за другой рождаются картины разнообразной тематики : бытового обрядового характера - « Святочные гадания » ( 1888), «Гадание » ( 1893), « Свадьба в Киевской губернии» ( 1891) ; этнографически точное воспроизведение украинских народных звичаивспостеригаемо в полотнах «Сваты» ( 1892), «Сватовство»; воплощением точного национального гуморусталы картины «Не шути» ( 1895), «Домой» ( 1894), «Надзюзюкався».